六道轮迴中,怎幺知道自己从哪一道转世而来? 死后又堕入哪一道

发布时间:2020-06-18 | 作者: | 来源:http://www.sb1107.com/info_167513.html

六道轮迴中,怎幺知道自己从哪一道转世而来? 死后又堕入哪一道

六道轮迴中,怎幺知道自己从哪一道转世而来? 死后又堕入哪一道

  世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生无「习气」,每个众生的习气都有来由,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,他从六道中何处来。习气就像大蒜一样,即使将它碾碎、洒上香水,也难消除气味,物以类聚,众生也因习气群聚,製造共业。

  一、从地狱道中出来生于人间的众生

  1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声,声音很大,而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。2.此人常常言而少信且多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。3.此人长相丑陋,而且不敬师长、不信正法。4.不孝不义、无惭愧心。5.好行杀生之事,常造作诸恶事。6.此人短命不得长寿。7.见善难发菩提之心。

  综观以上各项,这种人从地狱道中投生人道,注定死后再堕入三恶道。

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  二、从畜生道中出来生于人间的众生

  1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,毫无分寸,懈怠懒惰。2.多贪多食,不挑粗细(什幺骯髒都吃,还洋洋得意无所谓)。3.个性又拗又戾,说话也很唐突(率性鲁莽)。4.此人身强力壮,常当负重(身强体状像一头牛,适合去搬重物)。5.喜欢结交愚痴之人,视为知心好友。6.很喜欢蜷着脚(躺卧习性)。7.随时随地躺在地上,也不会去避开骯髒污垢。

  此类众生已流浪生死往返于恶道,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍如此,因此死后再返苦海,堕入畜生道中。

  三、从饿鬼道中出来生于人间的众生

  1.长相黑黑瘦瘦,面无光泽。2.头髮短恶、黄赤、苍浪形状,褰鼻,怒目,眼白直视(鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶,露出眼白,目光直直)。3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。4.个性非常悭贪、嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖。5.执着邪见,背地说人(背地说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话)。6.具足贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割捨布施给众生。7.厌烦善良之人,不喜善事,只信邪事。

  这种人命终后,先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,生成鬼身,如此轮转生死苦海,无休无止。世尊告诉外道:你们是邪命愚痴的迷惑之人,不知因果报应,不知什幺才是良善,不知上面所说诸众生相。

  四、从修罗道中投生人间的众生

  1.生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,不太崇信正法,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。2.喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠斗诤。3.心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复,非扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得别人好,嫉妒心重,因此常起噁心)。4.讲话谄曲,极不实在,虚虚诈诈。5.抵债谩人(赖债还会骂人)。6.身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆怒(眼白较多,双目圆睁,作忿怒状),齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里总想怎样作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。7.常好争斗,瞋戾不休(瞋恨心重,没完没了)。

  因为这些,此人死后直接堕入地狱,无有出期,其后再随业报投生其他恶道,最后堕入阿修罗道。

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  五、从人道中再投生人间的众生(从人道中死后再生人道)

  1.个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。2.若有恶人,漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人,因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信。3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称讚好名誉),其性工巧(很会技艺工巧),且敬重有智慧的人。4.具惭愧心,心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。5.对善知识的教导其心顺从无违背。6.有慈有悲,孝养父母、师僧和上,小心敬上。7.知人缓急,处事有方。

  只受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解,也非凡夫所能测知。

  六、从天道转生人间的众生

  1.若有众生持五戒修十善,能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,长相端严,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清凈。2.喜欢穿着华鬘,熏香涂身,常爱鲜洁,好择贤良之人为友。3.经常喜爱音声歌舞讚歎。4.常乐高楼,不居在下。5.为人作首含笑不瞋,有行有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。6.常乐好衣严身之具。7.此人有善,乐欲出家。